【海外詩粹】嚴力新詩選《光陰與光影》


刊 首 語

 
快深夜了
坐在我沙發上的黃昏
沒有離開的意思
很多遲到的
也沒有與我打過招呼
有時候我視而不見
有時候興奮雀躍
而今天
黃昏喝空了它的時間之後
並沒放下酒杯
直到黎明往里倒滿了
冒泡的光影

—選自嚴力《光陰與光影》

嚴 力 最 新 詩 作 十 一 首

【作者簡介】嚴力,1954年生於北京。是1979年北京先鋒藝術團體「星星畫會」的主要成員。1984年在上海人民公園展覽廳舉辦了國內最早的先鋒藝術的個人畫展。1985年從北京留學紐約,並於1987年在紐約創立「一行」詩刊,任主編(2000年停刊),2020年6月復刊為一年兩期的上、下半年刊。2018年出任紐約「法拉盛詩歌節」主任委員,同年出任紐約「海外華文作家筆會」會長。至今他已舉辦過數十次個人作品展和群展,近期有2018 年北京漢威國際藝術中心和上海臨港現代藝術館的兩個個人展以及2020年3月紐約白盒子畫廊的「出埃及記」的群展。

 
【評者簡介】邱辛曄(Paul Qiu),筆名海淵。1984-87就讀復旦大學中文系。此後任上海三聯書店編輯。90年代初到紐約。留學多年後,從事公共圖書館工作。業餘寫作詩文,參與華人文化、文學協會和出版活動,並承擔一些協調與管理責任。

添 煤

煙囪上
一縷被風拉彎的炊煙
使小屋好像在
大地上逆風行駛
它與我思辨人生的現象
很相似
而時代
還在往我腦門的爐灶里
添煤

2020.11 


【海淵評析】這首短短的詩,內涵和構造均不簡單。頭四句,以一個情境開啟,一個巧妙的類比。如果不是接下來的兩句,也是精巧的小詩了。實際上,大多數寫詩者確實在此停滯了。但逆風而行的小屋,因為「思辨人生的現象」而陡然轉了一個大角度。詩人應該是在暗示,他所養成的逆向思維的習慣。從一幅充滿象徵意義的畫面,到一個理性陳述,轉換毫無滯礙。高明些的詩人,寫完這兩句,也可滿足這是一首完整的作品了。然而,最後三句的精彩,正是嚴力的智慧性風格。往腦門的爐灶裡添煤,是神來之筆。但並非沒有著落的警句。讀到這裡,回眼看最初的四行,就知其妙處了:逆風而行的小屋、逆向和批判性的思維,就如一縷炊煙,弓起倔強的大腦,而這個思考的習慣,源頭就是時代本身。是風雲變幻,說不清道不明的時代,源源不斷地為人類反思提供能源。4+2+3的句式,式式相扣,散發出的詩力,感染讀者,激發他們的閱讀思考。同時,這也為學詩者提供了嚴力智性詩寫作方式和風格的一個典範。 

推 論

一口氣翻過一座大山
和一口氣飲盡一杯酒
儘管不是同一種豪氣
但我想到了
蘑菇如果以切片的食慾生長
就平均了高聳的味道
我還想到了
能一洗再洗的臉了
必然是一張活臉
想到了翻山越嶺也只是
能量的消耗需求
飲酒是換一個容器
想到了五百強把財富
在地球上挪來挪去
不是為了平衡地球
那麼
非人的生活
與非洲毫無關係

2021.6.

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海淵評析這是頗不尋常的一首詩,即使在以創新為特質的嚴力作品中,也是特殊的。也因此,不容易理解。請教詩人指點。嚴力說,放射性的,多種理解都可以。也是一個嘗試。基本點是:按照自己價值觀的豪氣生存,其他的社會利益的價值觀都是政治正確的產物。
反覆閱讀,我的理解是,詩按照「想到了」,分四個方面、四個層次。第一個「想到了」,翻山和飲酒,都是一種豪氣,這個連結太有趣了。翻山越嶺,看起來比飲酒動作大多了,但有類似生活體驗的人,或可對視而笑。我甚至讀出一種結伴而行的涵義: 爬山和飲酒一樣,如果有夥伴,比獨行和獨飲,更有趣味。詩人在此是否暗示,和相同價值觀的人才能共行、同醉?接下來兩句和前三句是關聯的。難點也在這裡。「蘑菇….平均了高聳的味道」,詩人在「推論」什麼?我反覆閱讀,感覺是和「豪氣」對比的犬儒主義思維。
第二個「想到了」,洗臉,活的臉,也是異想。那麼,反過來說,有一種臉是不必要洗的。我推理詩人是以洗臉指向反省。這是嚴力思考的一個永恆性主題。因此,不斷反省的人,其生命才是活的。
第三個「想到了」,對應第一個,越嶺和翻山的人,是自然與人的能量轉換關係,正如酒在瓶中和被喝下,並無絕對的對立。詩人是否暗示,人當按照自己的想法(價值觀)去看待外界、包括和世界的交流?
最後一個「想到了」,可謂想不到的圖像。人類商業金融行為和自然(地球)的生存其實無關,檯面上漂亮的理由,不過是一種假面和藉口。這是可以「推理」的荒唐和虛偽。但最後兩句就不是常理可推演的。詩人似乎借用了漢語中「非」和「非洲」的同字而截然無關,來表述現代社會中許多「推理」是多麼荒謬,卻在集會上演說、報刊上宣傳……所謂「政治正確」,就是把毫不相關的事情以最冠冕堂皇的方式包裝吧。
這是不容易解讀的一首詩。寫到這裡,我忽然想到了現代藝術,畢加索的畫。荒誕的人類和社會,用傳統構圖和色調,有點力不從心了。

回 聲

林中的小徑錯綜複雜
都屬於宇宙的某個部分
我以為自己的舉止言行
一定會傳回各種回聲
其中還一定摻雜著
口號以及此起彼伏的
祈禱和嚎叫聲

說到回聲
每當人類把形而上的
初春概念遞給歲月時
還會傳回激昂的詩歌朗誦
只是
公元前扔進深度的
那塊形而下的石子
2021年依然沒有回聲

2021.3.21.國際詩歌日

海淵評析我理解這是一首關於反省的詩,而詩歌日不過是人類行為的一個偶然,也可以說是詩的偶然。個人的反省需要在一個更大的背景中。因此,反省不僅僅是個人的行為。詩人關注了兩件事:其一,我們行為的「回聲」中夾雜著他者的行為,無論是口號、嚎叫還是祈禱和詩歌;其二,反省是艱難的。兩千年未必能收穫一聲迴響。
那麼,詩人是否悲哀和悲觀? 也許,在林中小道和初春中,我們在沉下的心中,會發現些許的漣漪。嚴力是一位哲學詩人,一個以哲思調動語言的文學家。他不為寫單純的風景而滿足,正如他畫無不是「畫心中的風景」一樣。請注意,嚴力並不簡單地奉上抽象的哲理。這也是詩和哲學的差別: 形而上的石頭,還在運動中,沉落中。期待的回聲如水花一樣,滿滿的形象。
從「回聲」這個角度寫世界詩歌日,你讀到的並非直白的讚美,而是反省。

漁 夫

成年後
我每天都甩出一個魚鈎
結果是
精神與物質
輪番咬鈎

我一般是早上放鈎
晚上收鈎

這樣算下來
一年三百六十多次

收穫與一無所獲
剛好糊口


2021.5.

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海淵評析嚴力有一首詩,漁夫去釣魚,最後魚鉤一口吞下了它自己。我覺得這種奇思妙想,寫盡了人生的反諷: 手段常常以砸自己的腳的方式結束。印象中嚴力並不好釣魚,但他顯然對垂釣所包含的意味有長久的觀察和思考。
這首詩直接以「漁夫」為題,寫兩對事情: 精神與物質; 收穫和一無所獲。前者,在一生的奮鬥中不分輸贏 —- 我們一輩子都難以說清,自己追求的是精神?是物質?或者說,人類一直處於兩者的糾結之中,並以一方面否定另一方面,在不同的場合,矯飾、掩飾,自戀、虛榮。後者,我理解詩人要表達的是,順其自然,不必過度爭強好勝。
嚴力曾對我說,語言的重構,是詩歌表達力的一個方式。而擬人化,是打破常規語言用法的一個「技巧」。比如在,「糊口」是人的行為,用於「收穫和一無所獲」,令人眼睛一亮;同理,抽象的「精神與物質」,和魚一樣「咬鉤」,可謂神來之筆,卻毫無違和感。

祝 詞

踏入社會後
你換過不少夢想
沒換過追求幸福的路
你喜歡獨立的論調
退出過不少抱團取暖的朋友圈
你喜歡登高
但沒有對天地指手划腳
你沒遇到過單身到底的挫折
所以又一次參加了自己的婚禮
今天

2021.6.

海淵評析也許,這首詩確實是一篇「賀詞」,寫給一位朋友的婚禮。但我毋寧把它看到更遠的視線中。一路順風的人生是稀罕的,因此一個人是在不斷改變夢想中前進的,但唯一不變的是夢想自己;微信朋友圈更是華人冷暖自知的生活場,太多人在此耗費了時間也消耗了個性和反省;至於把自戀與分享視為一物,理想和浮誇合為一種,更是常見。「又一次參加自己的婚禮」,意味著再次結束單身。問題: 單身到底和再一次婚禮,哪一個是更加幸福? 這是一個天問,正如現代人身處於各種挑戰和誘惑,如何選擇,是一個天問一樣。
嚴力的詩歌風格獨特,在當代詩人中罕有類同者。倒有17世紀英國玄學派詩人(約翰·多恩為代表)的某種影子。玄學詩人在18、19世紀古典主義和浪漫主義的英語詩歌界都未受重視,直到20世紀,多恩的metaphysical conceit 寫作技巧和語言的運用才凸顯其價值。

明 天 是 可 疑 的

生存有著不變的儀式感
幕布拉開後就沒收起過
舞台也同樣悲壯擁擠
地球劇場里的人們
不會錯過任何一場戲

沒有奇跡
我和你都是重復的歷史遺跡
2021年的事情也沒什麼新奇
當高科技的創新與日俱進時
人類團體之間的行為模式
沒有任何改良的音訊
明天是可疑的
昨天的哨子剛剛被喚醒
今天的吹哨人
就已亡命天涯了

2021.1.

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海淵評析嚴力寫詩,強調內在的韻律,整首詩的節奏就是一種壓韻,即通順的氣韻。因此,他主張寫完詩後自己多讀幾遍,用聲音來檢查一遍是否可能的修改;甚至有的詩更適合朗誦。比如,他回憶說,當年和金斯堡參加詩朗誦會,金斯堡拿過嚴力的作品,說,寫得不錯,但為了更適合朗誦,可以修改一下。遂拿起筆當場在詩稿上塗改( 他建議的另一種方式是放一段時間後,有了距離,再作修改,把每一層要表達的意思清晰地想清楚、寫下來)。因此,這首詩,我讀來有一種新奇,尤其是第一段,韻腳是接近的。當然,這個押韻並沒有貫徹到底,雖然要做到並不難(我注意到最後一句「就已亡命天涯了」,「已」雖然在句子中間,但和詩的大部分韻腳一致)。
我理解這首詩的主調還是反省,對於疫情中科技和人類團體行為的反省。我覺得高科技的創新,是指疫苗和新冠藥物;人類團體則更像美國的黨派之爭。眼看歷史轉輪中循環的種種 —- 無論是摩天轉輪還是賭場的輪盤,詩人不禁對人類命運生發悲哀。而歷史循環的原因,在第一段就說到了: 人類天性的缺失,致使在舞台上扮演各等著角色,他們爭搶角色,嘈雜混亂,又互為觀眾,地球是一個剪不斷理還亂的劇場。

說 不 出 來

我沒去過的地方
也有螞蟻和麻雀
也有麵包與牛奶
也有出生和死亡
而我去過的地方
早就明白了以上的原理
如今就剩下
去過和沒去過的
之外的地方
那是語言夠不著的地方

後來我去了
但說不出來

2021.4.

海淵評析西方哲人說,你不能同時踏入同一條河流。誠然。但這不妨礙你先後踏入、體驗、感覺同一條河流,雖然嚴格地說,那已經不是「同一條河流」「同一滴水」。詩人在這首詩中展現了對於時間和空間複雜性的理解:去和未去,是時間;去過和沒有去過的地方,是空間。沒有去過的時間與空間,又包含在「我」去過的時空。時空是獨立於「我」的意識存在的,去和未去,都證明了個人的微不足道。
然而,詩人的奇思忽然在此上跳躍而起。在上述兩者之間,竟然還有一個「之外」的地方。這奇妙的「第三者」是什麼呢?我理解那就是人的個人意識和獨立意志。這個「之外的地方」對人類如此重要,因此,尋找它就是表述它。只有表述,才能存在。
然而這個「地方」畢竟是一個迷思。因為「語言夠不著」: 言不盡意。更進一層,是末兩句一段。它說的是「得意忘言」、「道不可言」。這裡,詩人觸及了本體、語言和邏輯這一中國玄學的主要命題。「後來我去了,但說不出來」,我相信嚴力這首詩更關注的是: 詩歌語言到底是什麼?如何詩歌語言能成為表達個人心靈和事物本質的可能? 換言之,哲學的文學和文學的哲學。

誰 是 孤 獨 的

感覺是什麽
它的存在不是孤獨的
因為我沒離開過它一步
近年來我常常用手機與其互動
令習以為常了各種混雜的刺激
不過對於金錢
一直抱有無產階級的戒心
尤其在被賭場的輸贏
刺激出來的頻繁快感後
它總是離開我
跑出大門去散步或抽煙了
那時候
我才是孤獨的

2021.7.3.

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海淵評析感覺是我的感覺,我的一部分。我在故我思。但嚴力在此把「感覺」作為「我」之外的另一個獨立存在,而兩者的故事,就是這首詩所寫的。是詩人筆下的「感覺」,具有了生命的意識,它離開「我」,而不是「我」主動喪失了「感覺」。用這個相悖的方式,嚴力寫了一種孤獨,實際上是孤獨的原因,即對世界失去感覺。
在80年代所謂「朦朧派」詩人中,至今依然在不斷寫詩者,越來越少了。嚴力是一個「異數」。在我看來,他一直保持著對於世界的感覺,包括拒絕與世界和名利妥協,相信人類文明需要我們不斷的修養自己來維持和推進一步。這種修養,也以他不斷推出新作(詩歌和畫)的方式實現著。因此,我認為,詩人並不孤獨,因為他清醒、反省,警惕著「感覺」是否跑出自己,到世界遊蕩。對了,「感覺」擬人化,甚至和「我」共存、對話,是嚴力智性詩的構思方式。但這裡「形式」已經是「本體」了。

靈 感

我喜歡靈感
但不追究是從哪次經歷
或由哪些遭遇碰撞出來的
它是潛意識的免費午餐
沒有廚房
菜譜上也查不到配方
準確的說法是
總有人把它端上來吧
遺憾的是
它不以餐桌為目的地
端它的人
被菜端了上來

2021.1.

海淵評析詩人寫詩是仰賴靈感嗎? 有寫詩經驗的,會看重靈感的神奇,感謝它把難以通過理性思維的靈光帶進寫作。嚴力的這首詩寫出了對靈感的看法:第一,既然是靈感,它可能來自無可言說的某個突然發生,是不可追究的;第二,靈感的運作本身是奇妙的。它不僅不招而來,而且反賓為主,驅動詩人 (請留意「人被菜端上來」的寫法)。但願我們有更多這樣的「免費午餐」!

光 陰 與 光 影

想起當年的場景
送我上飛機的還有對
平穩降落的向往
盡管被舍棄的留在了原地
但尾隨的另有其他的途徑
我說的是光陰

快深夜了
坐在我沙發上的黃昏
沒有離開的意思
很多遲到的
也沒有與我打過招呼
有時候我視而不見
有時候興奮雀躍
而今天
黃昏喝空了它的時間之後
並沒放下酒杯
直到黎明往里倒滿了
冒泡的光影

 2021.3.

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海淵評析這是一首寫時間,寫光陰荏苒的事。也許是「光陰」和「光影」完全相同的發音,一個鍵盤敲打下去,同時供選擇,給了詩人靈感,第二段是以光影來追敘第一段所寫的時間(光陰)。光影迷幻,和時間組合,似乎有天生的血緣。
我在這首詩看到更多嚴力特有的修辭風格。嚮往,也來送人遠行了。黃昏,和人一樣會坐在沙發上。而且它還能喝酒杯裡的時間,並繼續往杯中傾注,不是酒,而是光影。把人才有的行為動作,賦予物,而且寫得如此順達,這是詩人的功力,不僅是語言剪裁、拼接,而且是以獨到的觀察為前提的。

肉 的 剎 車

 左拐右拐
掉頭
再往左或者索性
翻過那幾道坡
走路總是比開車
更深更細致
我每次奔赴感情之約時
最後一程總是徒步的
能拋開工業和科技化的功能
確實很有好處
踩下去的
只能是肉的剎車

 2021.5.

海淵評析嚴力用身體的人類體驗和機械性運作的對比,告訴讀者他對於現代化的一個認知和態度。是的,在21世紀,誰還能捨棄工業和科技呢?然而,現代化並非萬靈藥。也許我們不得不在一段遠途中依賴它。但是,在關鍵點上,是人類的感情,原始的本能,起了作用。或者說,人類不應該在現代化和全球化的山坡上下中迷失。人類文明,如果發生急轉彎、急煞車的情況 —- 歷史已經證明,文明並不總勝過野蠻,那麼,大政府,官僚體制,以及人工智能為代表的文明世界,慘烈是難以估計的。而人文主義的光輝,「肉的煞車」,也許是阻止人類退化的方式。煞車的方式,光這個詩思,即屬於驚艷。

 

严 力 说

• 詩是心的新聞,如果沒有獨立自由的精神或者躲開這一障礙,必會造就一批批寫一套做另外一套的偽詩人。

• 繪畫和詩歌一樣,並不是我練了某一種功夫,就一定能畫好了,並不是我練了古典詩歌的韻律平仄,我就能寫了,問題不在這兒。對創作來講,技術永遠不應該被特別強調。很多人跟我講學畫畫一定要學習素描,我都會說甭給我來這個。中國以前沒有透視、素妙,水墨畫畫出來照樣好。條條道路通羅馬,並不是只有素描才能到達繪畫。

• 在寫詩和畫畫之間,我比很多人節省了很多靈感。比如說,我們經常看畫展時有一個感覺,是畫面帶來的靈感。如果你非要用詩來處理很難,很牽強。我因為會畫畫,那我就不會讓這個靈感浪費掉。我有一首詩《我的魚鉤》,說有個魚鉤在池塘里,自己遊起來了,最後自己一口吞了自己。在這首詩歌里,我想表達最極端的無奈,無奈到了極點了,至少相對很奇特。但我發現畫不了:魚鉤怎麽自己把自己吞下去?超現實!太難了!你畫鉤子遊起來可以,自己把自己吞下去沒法表達。於是我就找到了文字,用文字來表達。

• 詩人寫詩的整個過程也是個反省的過程,你會多角度看待這個事情,要琢磨怎麽去表達。這種過程是人類培養自己反省能力的過程。所以我相信,一個詩人,即便一事無成,只要堅持寫詩,也能自己建造自己內心的文明。

• 中國缺少獨立知識分子的觀念。這個觀念在中國缺失了很多年。專業寫詩在西方是沒有的。在中國有,我們有作協,有美協,我們養著你,給你發工資。我最討厭有話語權的人互相吹捧。在美國,獨立知識分子很多,根本不愁。但問題是,人類特別容易抱團,人性還是弱的,某種程度上,人加入一個團體會覺得更安全。另外,作為一個詩人一定要朝遠看,要超越金錢。多少錢能養活自己就行了,多余的我不要。要有地球價值觀。人類唯一能確定的居住地點就是地球,它要成為你考慮問題的因素。還有要意識到,人從哪里來?也就是說這世界還有不可知的力量在監督你。

• 我比較反感權威,我對權威不信任,對名字不信任,名字只是一個代號。 國內好多詩人我都不認識,只認識十幾個人,但在《一行》刊登過詩的有四百多人,都不認識。name 對我不重要,一百年後,別人看到“嚴力”兩個字,對他來說毫無意義,只有作品里有意義。可是作品獨立生長,和我沒關系。就像商店里買來的菜,你覺得好吃,是誰種的?根本不重要!誰種的,這個環節和營養沒有關系。別人不知道嚴力經歷了什麽,就像我們不知道巴爾紮克經歷了什麽,但丁的生活是怎樣的,有幾個兄弟姐妹,“李白”這兩個字,對我來說就是個符號。大部分人還是被作品感動,而不是被這個人的生活經歷所感動。時間是很殘酷的。

• 戰爭和罪惡不斷有組織地發生:一錘錘地把和平所舒展開來的生活打壓成透不過氣來的一團,人性的善惡也被擠壓在一起,詩人就是要重新分解它們,還原它們的文明標準,而不是讓不良政客、商人、文化奸商等等在渾水摸魚中有組織地獲取個人和小團體的利益。

• 活在當代,真實地記錄時代就是你的責任!前面和後面的人,他們有他們的時代責任,誰也不能互相替代,所以負起當代的責任是當代人義不容辭的。

• 詩歌精神就是感情和智慧的表達, 那是真正的文明意義上的奢侈生活,我想把奢侈這個詞還給精神生活。器官需求的物質生活盡管很重要,其實是很有限的,所以奢侈肯定是墮落和浪費的,因為它只代表放縱的沒有克制的動物性欲望。最後,文明只能從個人自覺地做起,才能形成真正的社會和時代的文明,

• 寫詩是很難維持生計的。因此我用我的畫來養我的詩。我把我自己想象成一個國家,我的畫是這個國家的財政部,它用畫得到的收益,分配到其他各個部門,詩歌部獲得最多,從而實現我對文字作為修理社會、修理自我之工具的夢想。真的,每個人都可以試一試把自己想象成一個國家,去解決一些需要付出才能發展的精神部門。

讀 後 小 記

【作者簡介】Vivian雯,Wepoetry 海外原創詩歌集粹網創始人,《五洲詩軒》副社長,自由撰稿人。現居紐約,從事銀行金融業。作品發表於《世界周刊》《世界日報》《海外文摘》《21世紀財經論壇》, 編入詩歌合集《自由的奴隸》《法拉盛詩歌節作品集》《六月荷詩曆》《喊》等。

 
   我對嚴力詩歌的最初記憶源於他在
1990年創作的《永恆的戀曲-維納斯》
在詩歌中他寫道:
「身體中有很多個慾念來自遙遠的前世
我清楚地憶起了她
我曾強行掙脫她的擁抱
她留在我脖子上的那條斷臂
今世依然無法接上」
這首詩不在嚴力經典作品之列
描寫「前世慾念」和「今世遺憾」的句子
在他的之後的作品中也幾乎絕跡了
之所以要把這首詩歌拿出來曬
是因為多少年過去了
我仍可以一字不漏地背下來
並時不時地希望在他之後的作品中
有關於這條「斷臂」的後續
嚴力90年代後期的詩作除了保留早期
激情澎湃的寫作風格之外,似乎更
傾向於寫關注社會和民生的批判性詩歌
他說:「負起當代的責任是當代人義不容辭的」
「詩是心的新聞,如果沒有獨立自由的精神
或者躲開這一障礙,必會造就一批批
寫一套做另外一套的偽詩人」
我曾數次親臨嚴力老師的朗誦會現場
尤其記得2011年的那一次
在詩歌報舉辦的十週年慶典朗誦會上
他在台上朗誦代表作《還給我》
「請還給我早上叫醒我的雄雞
哪怕被你吃掉了也請把骨頭還給我」
台下的年輕詩人們齊聲應和:「還給我」
這些富含激情的詩句深植人心,是時代所需要的
尤其當下,當躺平族無一為業
當社會被物欲橫流玩弄得面目全非
時代賦予詩人的責任始終還在
即便藏身世外,也不可能對諸事充耳不聞
詩人,就像是身在畫布外的畫家
隨時準備著拿起畫筆,修正眼中
並不如意的「江山」
但如何表達是關鍵,嚴力強調
詩和畫各有其特點,他力求兩者可以互補。
從「星星畫會」「朦朧詩派」的先鋒成員之一
到口語詩寫作的奉行者,
嚴力力求將深刻的哲意鋪展在
極簡的口語化表述上
始終堅持「詩歌的靈魂,
必須淩駕在一切之上,甚至於
所謂的技巧也得讓位三分」
但即便如此,他詩歌中
天馬行空的想像力(參見《漁夫》)
大尺度的思維跳躍(參見《推理》)
人與人,人與物與自然之間不露
痕跡的主體切換(參見《靈魂》《誰是孤獨的》)
這些難以模仿的,比技巧更難把舵的東西
才是學詩者的臨界,它讓人陷入
思維侷限的尷尬,而不得不
反覆閱讀,反覆推敲其中的深含
但嚴力說:其實沒有標準答案,每個人的理解
都是一種展現,這也讓作品有其存在的外延
嚴力的第一首詩寫於1973年
距今有近50年那麼長了
他以半世紀的堅持,餵養詩
雖然「一年三百六十多次

收穫與一無所獲
剛好糊口」

他以畫養詩
從25歲賣出第一張畫開始
如今他行於中美之間為詩之精神不死
寫於此,我斗膽借用一下嚴力老師
天馬行空的想像力, 假如那片記刻著他
人生30年的老土地是他的前世
假如85年的一次時空飛越
只是生命旅程中的一次位移
我願他,能在《永恆的戀曲》中
找回那條,為奔赴今世的路上弄丟的斷臂
願他能重塑一個完整且完美的維納斯
10172021於紐約

感 謝 作 者 授 權

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*WePoetry【海外詩粹】嚴力新詩選《光陰與光影》中的全部詩畫由作者嚴力授權,版權歸原作者嚴力所有。任何個人或網絡平台如欲用圖用稿,或者有收藏購畫意願請與原作者、藝術家嚴力聯繫。
*由紐約新世紀出版社出版的嚴力詩集《詩意指向》(作品1974—2017)線下有售,預購者請與作者聯繫。
*由嚴力和邱辛曄主編的詩集:《2021年第三屆法拉盛詩歌節作品選》亞馬遜網上書店鏈接地址:https://www.amazon.com/dp/1940742625/ref=cm_sw_em_r_mt_imm_awdb_WB8CAF8VVKWD3V9E42WG?_encoding=UTF8&psc=1

Product details
Publisher ‏ : ‎ Blurb (June 21, 2021)
Language ‏ : ‎ English
Paperback ‏ : ‎ 106 pages
ISBN-10 ‏ : ‎ 1940742625
ISBN-13 ‏ : ‎ 978-1940742625
Item Weight ‏ : ‎ 5.9 ounces
Dimensions ‏ : ‎ 6 x 0.25 x 9 inches

 
*《2019年法拉盛詩歌節入圍作品雙語集》亞馬遜網上書店鏈接地址:https://www.amazon.com/Flushing-Festival-Shortlisted-Originals-Translations-ebook/dp/B085MG2WRC/ref=sr_1_2?dchild=1&keywords=poetry+flushing&qid=1625339856&s=books&sr=1-2

Product Details
ASIN ‏ : ‎ B085MG2WRC
Publication date ‏ : ‎ March 6, 2020
Language ‏ : ‎ English
File size ‏ : ‎ 5660 KB
Simultaneous device usage ‏ : ‎ Unlimited
Print length ‏ : ‎ 120 pages
Lending ‏ : ‎ Enabled

 
*《紐約一行詩刊》第三期網上書店鏈接地址:https://www.blurb.com/b/10760442-3

 
Product Details
Primary Category: Poetry
Project Option: 6×9 in, 15×23 cm
# of Pages: 248
ISBN: Softcover: 9781006817663
Publish Date: Jun 17, 2021

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